问答 | 怎样从曾经的失败中站起来

我们怎样从曾经的失败中起来？怎样得胜挫折感，不受折磨而勇往直前？

「挫折」跟「挫折感」是不同的两件事情，「失败」跟「失败感」是两件不同的事情。许多人有一种失败心理，使他畏缩不前，所以永远没有长进的可能，因为还没有做就先怕失败。

是不是因为怕失败的人，就会比较不失败呢？怕失败而不动手，不开始行动的人已经是失败了。

老子有一句话，「君子病病，所以不病」（参 《道德经》七十一章），我今天不太多解释这些话语了。但是，如果你的预防失败，是变成一种受「怕失败」的心理，捆绑到连行动，连试试看的勇气都没有的话，你就已经是失败了。今天有的人还没有战先想败，还没有战先想逃。

所以「逃兵」的本身，无论受过多少训练，有多好的武器，他的「逃」就是他失败的总根源。

我们今天有许多的事情，包括整个教会在传福音的事情上，裹足不前，犹疑不决，没有胆量，为什么？因为失败心理就已经笼罩着我们，就已经管治着我们，已经支配了我们的胆量，因为这样，我们就没有勇敢了。

上帝很清楚地对我们说，「你不可丢弃勇敢的心，存这样心的人，必得大赏赐。」（参 来10:35）这是应许。

你注意《圣经》里面「勇敢」这两个字，是不多出现的，比较多出现的是刚强壮胆，而不是「勇敢」。

那「勇敢」跟「刚强壮胆」之间的关系是什么呢？

在耶和华面前要「刚强」要「壮胆」，这表示你一定是知道神的旨意，你知道神的应许，你知道神的命令，你知道要向神交账，更知道你有许多的仇敌，四周围绕你，那你要刚强起来，面对这些现实，面对这些逆境，面对这些的仇敌。

我们应当刚强，「你不可失去勇敢的心」。当希伯来书的作者，在第十章里面用这个字的时候（参 来10:35），他是引用了希腊文化中间，四大美德一个很重要的一个词。

在希腊思想中，一个正人君子，他成为伟大，成为一个足够份量的原因，是因为他有「智慧」，他有「勇敢」，他有「节制」，还有「公义」这四样，形成了他正人君子的四大支柱，这就成为一个理想的人，不可或缺的四个美德，或者四种个性。

而保罗在这里讲「你若失去勇敢的心，你会失去很多的赏赐。」所以如果一个人还没有开始先怕失败的话，这个人注定失败了，因为他还没有开始以前，他已经失败。没有失败以前就已经失败的，那就是真正的失败，因为超越失败的成功机会都没有了。

必要失败的时候，我们要超越失败，驾驭失败，利用失败，结果以失败为我们的跳板，达到那神所应许可以成功的地步，所以，失败的本身不可怕，但是怕失败的这个「怕」很可怕，能够把怕失败的「怕」除掉，你就可以免去许多对失败的惧怕。

所以我们应当怕的唯一的一件事情，就是「怕」的本身；把「怕」除掉，那你就可以保留很多的东西了。你怕失败，那么你把「怕」除掉，你就不必失败，你可以保留稳健的脚步；

如果许多的怕都从你心中除去的话，那些美好的东西都成为你可以得到，可以享受神的赏赐。所以，我们若失去勇敢的心，我们就失去了很多很多的赏赐

。

我们怎样从曾经的失败中起来？怎样得胜挫折感，不受折磨而勇往直前？

「挫折」跟「挫折感」是不同的两件事情，「失败」跟「失败感」是两件不同的事情。许多人有一种失败心理，使他畏缩不前，所以永远没有长进的可能，因为还没有做就先怕失败。

是不是因为怕失败的人，就会比较不失败呢？怕失败而不动手，不开始行动的人已经是失败了。

老子有一句话，「君子病病，所以不病」（参 《道德经》七十一章），我今天不太多解释这些话语了。

但是，如果你的预防失败，是变成一种受「怕失败」的心理，捆绑到连行动，连试试看的勇气都没有的话，你就已经是失败了。

今天有的人还没有战先想败，还没有战先想逃。所以「逃兵」的本身，无论受过多少训练，有多好的武器，他的「逃」就是他失败的总根源。

我们今天有许多的事情，包括整个教会在传福音的事情上，裹足不前，犹疑不决，没有胆量，为什么？因为失败心理就已经笼罩着我们，就已经管治着我们，已经支配了我们的胆量，因为这样，我们就没有勇敢了。

上帝很清楚地对我们说，「你不可丢弃勇敢的心，存这样心的人，必得大赏赐。」（参 来10:35）这是应许。

你注意《圣经》里面「勇敢」这两个字，是不多出现的，比较多出现的是刚强壮胆，而不是「勇敢」。

那「勇敢」跟「刚强壮胆」之间的关系是什么呢？

在耶和华面前要「刚强」要「壮胆」，这表示你一定是知道神的旨意，你知道神的应许，你知道神的命令，你知道要向神交账，更知道你有许多的仇敌，四周围绕你，那你要刚强起来，面对这些现实，面对这些逆境，面对这些的仇敌。

我们应当刚强，「你不可失去勇敢的心」。当希伯来书的作者，在第十章里面用这个字的时候（参 来10:35），他是引用了希腊文化中间，四大美德一个很重要的一个词。

在希腊思想中，一个正人君子，他成为伟大，成为一个足够份量的原因，是因为他有「智慧」，他有「勇敢」，他有「节制」，还有「公义」这四样，形成了他正人君子的四大支柱，这就成为一个理想的人，不可或缺的四个美德，或者四种个性。

而保罗在这里讲「你若失去勇敢的心，你会失去很多的赏赐。」所以如果一个人还没有开始先怕失败的话，这个人注定失败了，因为他还没有开始以前，他已经失败。

没有失败以前就已经失败的，那就是真正的失败，因为超越失败的成功机会都没有了。

必要失败的时候，我们要超越失败，驾驭失败，利用失败，结果以失败为我们的跳板，达到那神所应许可以成功的地步，

所以，失败的本身不可怕，但是怕失败的这个「怕」很可怕，能够把怕失败的「怕」除掉，你就可以免去许多对失败的惧怕。

所以我们应当怕的唯一的一件事情，就是「怕」的本身；把「怕」除掉，那你就可以保留很多的东西了。

你怕失败，那么你把「怕」除掉，你就不必失败，你可以保留稳健的脚步；如果许多的怕都从你心中除去的话，那些美好的东西都成为你可以得到，可以享受神的赏赐。

所以，我们若失去勇敢的心，我们就失去了很多很多的赏赐。