两个理所当然（上）—爱主是理所当然

经文：歌1:4，“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。”

罗12:1，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”

        在这两处经文中，都有一个共同点，就是有四个字是相同的，那就是“理所当然”。当我们刚蒙恩时，我们都有一个心愿，要爱我们的主。为什么这里说爱祂是理所当然的呢？“理所当然”，就是说“按律法说是合情合理的”。下面我们就看这两个“理所当然”。

        当我们还未蒙恩时，我们过的是什么生活？是活在罪恶中，我们的本质是非常的污秽。创世记告诉我们，人是尘土所造，我们的本质是土。我们是平凡的人，在熟悉的人眼中，我们是个不起眼的人，甚至在我们的本家当中，我们所处的地位也是极平常。不知道大家如何，我在我的大家族中是最小的一个，但神的恩典竟临到了我，祂在那么多的同龄人中拣选了我，这实在是神的恩典。虽然我们渺小，但神在高天之上看见了我们，爱上了我们。在我们还未来到这个世界之前，主已经命定了我们要生在哪个乡村，哪个家族。当神验中你的时候，你是想逃也逃不脱的。虽然我们的本质是尘土，没有一点点的价值，但尊贵荣耀、至圣至荣的神却看上了我们这卑贱渺小的人。这个差距太大了！没有办法用言语来形容，一面是圣洁、至高、至圣、至荣，一面是卑贱渺小，没法相比。

       在诗篇一百十三篇第6-7节说，神是“自己谦卑，观看天上地下的事。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”这就告诉我们，我们是从粪堆中被祂提拔的。当我们来到神面前，在圣灵的光照之下，没有一个人可以说：主啊，我是个义人！没有一个人不俯伏在地，向耶稣说：主啊，我是个罪人！没有蒙光照时，我们会以为自己很好，在家中很好，在外边很好，是一个好人。但当圣灵光照我们时才发现，我们犯的罪非常的多，并且极其污秽。

       在一次奋兴会上，一位姊妹被圣灵光照，发现自己的罪非常多，于是她祷告说：主啊，我就像厕所里面的蛆一样污秽。我们的本质是非常的污秽，然而，主却不嫌弃，却爱上了我们，甚至爱到一个地步，为我们这些如虫如蛆的罪人舍去了自己的生命。今天我们能够坐在祂面前，能够服事祂，没有任何可夸的地方，没有任何可骄傲的地方。我们需要时常回想我们的本质，当我们时常想起自己是怎样一个人，思想我们未重生以前那种可怜的光景时，我们就不会在神面前自义，不会在人面前说毁谤的话语。当我们真认识自己时，才会向神说：主啊，我不配得到你这么大的恩典。跟这位创造宇宙万物的神相比起来，我们差得太远了！

       今天我们能够侍奉神，是基于神对我们的爱。弟兄姊妹，你想过没有，是你先爱神，还是神先爱你呢？在你还没有信耶稣之前，是你自己去寻找耶稣的吗？如果有，请举手让我看一下。没有一个，都是耶稣首先寻找我们，祂藉着不同的渠道，藉着不同的环境把我们寻找回来。有些人是藉着亲人朋友将福音传给他们，有些人是藉着疾病，有些人是走到人生尽头，没有指望时，才去寻求主。

       在罗马书第五章8节这里告诉我们，“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”亲爱的弟兄姊妹，当我们遇到主耶稣基督大爱的时候，我们才发现，哦，在人世间还有一位真神在爱着我。

       为什么说我们爱神是理所当然的呢？因为祂先爱上了我们，也因着祂为我们舍了生命。世界上有没有一个人爱你，到一个地步，把他的命舍去了？我们的父母非常疼爱我们，但是他们没有为我们舍命。只有耶稣基督，祂爱我们竟爱到舍命流血的地步。

       在罗马书第五章第6节说，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”在神的面前，我们非常的软弱。圣经中说到，世人在神眼中就好像水桶里的一滴水，非常渺小、脆弱、无能。当我们身体健康时会说：我身体很好，很有力量；但是，一个小小的感冒，就把我们折腾得鼻涕直流；人正常的体温是三十七度，如果再加两度，三十九度，你会感觉怎么样？如果达到四十度的话，就快要命了。人就是这样的软弱、脆弱，温度稍微提高一点就受不了，浑身无力，四肢发软，连话也不想说。这是身体方面，在道德方面也是如此，我们无力去行神看为善的事(罗3:23)，亏缺了神的荣耀。

       第10节说，“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。”这里告诉我们，我们与神是什么关系？是仇敌的关系。未信耶稣之前，你看见仇敌的时候会怎样对待？怀恨在心，恨之入骨，甚至想要杀了他；世人有一句话说：我就是死了做鬼，也不会放过他。这是世人对于仇敌的态度。

       我们有没有想到我们在神面前的地位是什么？是仇敌。为什么是仇敌？祂造了我们，祂的恩典临到我们，我们却背叛祂，得罪祂，羞辱祂，干犯祂的圣洁，辱没祂的荣耀。

       亲爱的弟兄姊妹，我们是与神为仇为敌的；然而，耶稣基督却为我们这个仇敌死。世上没有一个人能为他的仇敌死。每一个人看见仇敌的时候，都是想把他置于死地。然而，耶稣基督爱我们到一个地步，正如耶稣马太福音五章44节所说的：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”耶稣不但自己说了，祂也自己做到了；祂爱那些逼迫祂、辱骂祂、羞辱祂的人，祂爱那些忘恩负义的人，爱那些天天要捉拿祂、陷害祂、控告祂、得着祂的恩典而背叛祂的人。祂以实际行动来爱他们，且为这些与祂为仇为敌的人舍命，用祂的生命来见证这爱的真义。在路加福音廿三章34节记载祂在十字架上为钉祂的人祷告，说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”这是基于那爱仇敌的大爱所发出的祷告。

       圣经以弗所书二章3节说：“我们从前也都在他们中间，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”我们本是“可怒之子”，是天天活在神震怒之下的人。因为我们人犯罪，是直接干犯神，直接羞辱神。诗篇告诉我们，我们天天活在神的怒气之下。为什么神的义怒没有临到我们？就是因为耶稣基督的代死；因着耶稣基督的代死，我们才免去了神的忿怒。

       亲爱的弟兄姊妹，我们为什么要爱祂？因为祂先爱了我们，为我们死了，我们理当为祂活着。罗马书十四章7-8节说，“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死总是主的人。”今天，没有一个人有权柄可以说：我为自己活。因为我们都是主的人。在哥林多前书六章20节这里说：“因为你们是重价买来的，所以，要在你们的身子上荣耀神。”我们都是耶稣基督重价宝血所赎买回来的，所以，我们爱祂是理所当然的。你不能够说：主啊，我为你这么多，你给了我什么？没有一个人可以这样说。严肃地说：祂为你死，你要为祂活。祂把我们留在地上，就是要我们在身子上荣耀祂，荣耀这位为我们死而复活的主。

       亲爱的弟兄姊妹，我们爱祂，不应仅仅建立在口头之上，乃是要有实际行动的。耶稣是用实际行动证明了祂对我们的爱，所以我们活在地上，也必须用实际行动来爱神。约翰壹书第三章18节说，“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”在第四章19-21节说：“我们爱，因为神先爱我们。人若说：‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”

       爱神的实际行动表现在哪里？就表现在我们的生活当中，爱身边的弟兄姊妹就是爱神了。我们常常说“我爱神”，怎么爱神呢？有一个故事讲到，有一个人来到耶稣面前说：“主啊，我要接待你，你来我家住吧！”耶稣对他说：“好，我明天到你家。”这个人非常高兴，“啊！耶稣要到我家来，多好、多荣耀的一件事情！”所以他一大早就起来，把房子收拾得非常干净，并为耶稣预备了丰富的筵席。等到中午，耶稣还没有来。这时，有一个讨饭的来叩门，他以为是耶稣来了，一开门，那个讨饭的伸出手来说：“行行好，给我一点吃的吧！”这个人说：“这是为耶稣预备的，不是为你预备的，你快点走开！”一直等到晚上，耶稣也没有来。他很扫兴地来到主面前，祷告说：“主啊，你不是说今天来吗？怎么没来呢？”耶稣回答说：“我今天已经来了。”他说：“主啊，我怎么没有看到你呢？”耶稣就把他对待乞丐的那一幕启示给他，并对他说：“凡接待我这小子中最小的一个的，就是接待我了。”

       弟兄姊妹，这个故事告诉我们，爱耶稣，就在我们的生活中，在我们的身体上将爱表明。你说你爱耶稣，你的爱在哪里？神把弟兄姊妹放在我们身边，我们有爱心吗？