效法主的死 彼前2:21-24,腓2:8-9
保罗之所以晓得和祂一同受苦,效法祂的死,一生走在这条十字架的道路上,与祂前面认识主耶稣、晓得祂复活的大能是分不开的。如果前面没有对主耶稣基督经历上的认识和晓得祂复活的大能,不可能走上这条道路。后面这一点是建基于前面他对主耶稣基督的认识和晓得上。如果我们不晓得,那个损失太大了。求主耶稣开我们的眼睛,让我们认识我们所信的是谁。

有的人说:为什么我越追求主,越找不到主?这中间还有一个原因,耶稣是要把祂自己赐给真正寻求祂的人,在这种考验面前,很多人就放弃了。你真正需要主,要想叫我们的祷告蒙神垂听,除非你一直祷告到神垂听;你的需要越实在,你的祷告越恳切,真实的需要才能带来恳切的祷告,所以,你不要灰心。
神召我们不仅是为主做工,还要叫我们因行善,能忍耐。彼得前书二章20-24节说道:“你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此;因为基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪,口里也没有诡诈。他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。”
在工作中,我们或许能尽心尽力,但在生活中、道路中,经受主的考验时,我们能否为祂的名忍受苦难呢?一个愿意为神旨意受苦的人,才是一个真爱主的人。许多时候,我们被十字架外面的羞辱、痛苦给吓住了,有时会有退后的心;没有看见这条路是蒙神拯救、祝福的路,是通向天堂的唯一道路。
在腓立比书一章28-29节中说道:“凡事不怕敌人的惊吓;这是证明他们沉沦,你们得救,都是出于神。因为你们蒙恩,不但得以顺服基督,并要为他受苦。”在苦难中,主应许与我们同在,不仅现在同在,将来更要同在,并要与主同坐席,同坐宝座。这是何等的应许!这是何等的荣耀!但必须要经过与主同受苦难,效法祂的死,才能到达如此荣耀之地。

胜过十字架苦难,关键的一步,就是要顺服神的旨意。在希伯来书五章7-9节中提到,“基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”主耶稣因所受的苦难学了顺从,并为顺从祂的人成了永远得救的根源。我们得救是出于神,但我们必须要顺从祂。主耶稣虽无罪性,还要在苦难中学顺服,何况我们这带着悖逆本性的人呢!主耶稣在客西马尼园为寻求父旨意,流泪、流汗地祷告,为遵行父神的旨意,祂卑微、顺服到死的地步(腓2:8-9)。因着祂的卑微、顺服,祂成全了父神的旨意,胜过了死亡的权势,复活的生命彰显了出来。
在西藏,曾有一位传道人受当地人的苦害,别人把他缝在牛皮里,让太阳暴晒,他在痛苦中为主殉道。在此之前他曾说:死在这里结束,生却要在这里开始。主耶稣借着十字架胜过了死权,我们也必须就了祂去。虽然我们不一定都要去为主殉道,但我们必须有殉道者的心志。从外面看,十字架是痛苦、咒诅、欺压、羞辱;但从实际生命经历来说,十字架是甘甜的,是祝福,是神的高抬,是神荣耀的彰显。
从前,罗马政府逼迫基督徒,有不少基督徒为主殉道了,可那些留下活着的基督徒,不但没有被吓倒,反倒为自己没有为主殉道而惭愧。他们如此渴慕为主受苦,愿意效法主的死,这是何等宝贵的心志!今天,无论在哪一方面,要遵行神旨,都需要我们有一颗为主受苦的心。一粒麦子不落在地里死了,就结不出许多的子粒来。确实如此,逼迫并不能使基督徒放弃信仰,相反的,会有更多的人因此归信了耶稣,这是历史可以做见证的。
主耶稣经过十字架的道路,荣耀地回到了父神那里;许多先知、圣徒也经过了这条十字架的道路,荣耀地到了父神那里;今天,是我们经过这条十字架道路的时候了。保罗知道自己将要为主殉道,在提摩太后书四章6-8节中,他能唱出那样的凯歌。我们将来到主那里,能否这样大胆夸胜呢?天父在等待,救主在呼唤,圣灵在寻找,这个时代也在向我们发出挑战,我们只有跟随主耶稣和众圣徒的脚踪去行。

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