教会见证的实际（上）——基本内容是合一

教会在地上是为神作真理的柱石和根基，在神的永远计划中，作为完成神心意的器皿，并且是作非常关键性的器皿。因此教会并不能作一个“按名是活的，其实是死的”所谓教会。她必须是个名符其实的教会，因为她是主在地上的见证（徒1：8）。人的见证叫人看见人的所有和本领，主的见证却是叫人越过人而看见神。

教会既是作为主的见证，是真理的柱石和根基，所以教会的内容必定是主的所是和主的所作。主的所是包括祂是生命，祂是荣耀、丰富、圣洁、公义、怜悯、恩慈……因为祂就是神。主的所作包括了祂的智慧、能力、权柄……，祂是根据祂的所是来定规祂的所作，从祂的所作也在显明祂的所是。教会在地上能向世人显明主的所是和所作，教会就算是活出主的见证，教会若要活出主的见证，必须让教会先充满主的所是和所作，因为见证是活出来的，是主的自然流露，不是人所作出来的，人所作的永远不会转变为主的见证。教会的见证不是见证人，只是单单的高举神，叫人在教会中遇见神。

见证的表现是多方面的，但不管在外面的表现有多少的不一样，见证的基本内容却只有一个，所有的表现都是为着表明这一个要求，这一个基本内容就是主要看到神儿女的合一。主在钉十字架以前，为着门徒向父的祷告，很明显的一个中心就是求父使门徒合而为一（约17：11，20-23）。

主在这一个时刻作这样的祷告，祂内心的沉痛和心意的迫切，是我们应当了解的。这正如一个人向家人留下遗言，他所说的都是在他心中最有重量的。

在基督教的历史中，人们呼喊合一的声音已经响了很久了，但是真正了解主所说的“合而为一”的人并不太多。很普遍的一种心思上的偏差，就是觉得“合一”是合情合理的，既然都是相信主耶稣，为什么不“合一”呢？教会见证的基本内容是“合而为一”，我们必须越过字面的“合而为一”去领会“合而为一”的真意，这样，教会才找着见证的路。

1．我不在世上约1：18

主在地上时，神借着主向人显出来，主回到天上去，神就借着教会继续向世人显出祂自己。

教会的“合而为一”就是神继续向世人显出祂自己的方法，这正是主在为门徒向父求“合而为一”的原因（约17：11）。主在地上的时候，门徒跟随主，一切都依从主，门徒所表现的就是主。如今主不在地上了，门徒不再在主的跟前，他们就要跟随自己了，人的天性都不佩服别人，只佩服自己，活在这种光景中，各人都在表现自己，都再不表现主了，这些互不相干的人，再也显不出是一个身体了，也不再让神从他们身上显出来。教会活出“合而为一”了，神在地上的显出就继续地不停止，教会的见证也就明确了，因为基督虽是在天上，但祂还是继续的显出在教会里。

2．合一的困惑

神借着教会的合一来显明神的所要。一般人都以为教会的合一就是众教会团结联合在一起，基督徒之间彼此和和气气，共同去做一些大型的工作，能够这样地调和在一起，那就是合一了。合一若是真的这样轻而易举，主也不必在钉十字架的前夕为门徒作这样恳切的祷告了。

教会不是属地的团体，她虽有最简单的组织形式，但却不是倚靠组织来显明功用的。所以一切透过组织所表现的所谓合一，都不是神所要的合一。

3．合一的真意

神所要的合一，并不是指神儿女们当中关系的和谐，也不是指工作上的联合，在使徒行传和使徒时代教会所表现的，都不是近代我们所看见的。有一个非常重要的原则要在这里先指明出来，免得我们心思上起问号。教会的发展，只是限于量的增加，和质的提高，却不允许在真理内容上有任何的增减。保罗在哥林多前书给教会提到掰饼的事就是个好例子，爱筵不是真理的内容，对爱筵的处理可以因地与时而作调整，但对掰饼纪念主的事，保罗就是这样对教会说：“我当日所传给你们的，原是从主领受的”（林前11：23）。圣灵给教会的带领，总是带回起初主的引导上。

神所要的教会合一，不仅是神儿女彼此间的关系的和谐，彼此间没有间隔，并且要表明神和神儿女们的实际关系。如果只有人的协调与和谐，这个只能称为合作，而不是合一。真正的合一是包括了人与人并人与神这两方面的关系在其中。因为神所要的合一，是要借着人与人的正常而谐美的关系，来表明人与神的正常而谐美的关系，如果不能显出人与神的正常而谐美的关系的，就不是真正的合一。

主在祷告中每一次提到信主的人合而为一事的时候，都是这样说的（约17：11下，21-23）。这些话说得够清楚明白的，真正的合一的见证，是透过神儿女的合一来表明神和人的合一。神要与人联合，祂要住在人里面，人要进到祂里面，这是神在创世以前所定的旨意，借着教会的合一向世人显明出来。

4．合一见证的根基

教会的合一是根基在神本身的合一，三而一的神，父、子、与圣灵都有各自的位格，祂们各自地分为三位，虽是三位，但在表明上却是一致的，如同一个完整体，但事实上又是独立的三位。父就是父，子就是子，圣灵就是圣灵，但父是在子里面，子又是在父里面，圣灵又是在父与子里面，父与子也是在圣灵的里面。比方说，在救赎中，父作了安排，子去作成救赎，圣灵把救赎的果效作到人的身上。祂们之间，心思是一致的，感情是一致的，行动也是一致的，感动也是一致的。我们很难用简短的话来说明神是怎样的是一，但教会的合一就是根据这个一的事实。

腓2：2我们不说教会要统一，而说教会是合一，就是因着神的本性而显明的一。我们是分散在不同的地方，有不同的生活习惯，有不同的文化背景，还有着许许多多的外面不相同的地方，但一进到教会中，我们就显出了一样的心思，和一样的意念，在爱心中的交通和接待，在信心中的拣选和定规，每一样都在显明人与神中间没有间隔，人与人当中也没有间隔。