“
有时候我们以为自己，
是在用爱心说诚实话；
可实际给别人的感受，
却是法利赛人丢石头。
”
我们太了解彼此的毛病了，也都希望对方能够变得更好。
所以，才会拼了命的想要改造对方，使对方变成自己心目中最完美的样子，却忽视了彼此最初始和最真实的样子。
所以，我们才会一股脑儿的把自己的观点和道理，统统灌输到对方的脑袋里。希望对方只要听话就好，能快点改变就好。
我们自以为只要说了“诚实话”，就够了，就对了，就不能被驳回了。
如果说，“问题”是一个需要被切割的瘤；“诚实话”是一场必须要做的内科手术；那么“爱”，就是手术前的麻醉剂和手术后的修复膏。
当我们看到别人的问题，当我们想要去做一个拯救者，想要去扮演一个医生的角色时，回想一下，我们都是怎么做的？
是不是直接给人五花大绑，也不洗手，也不戴手套，拿起手术刀就准备上前切割？
那我相信对方肯定会对你充满恐惧和敌意，以后也一定不会有人，敢再找你拍CT了。
你说我心里也是为了他好啊，你说那是他必须要切掉的瘤，不切可能会死啊。
但问题就出在，你只看到了他的瘤，却没有看到他会痛；
问题就出在，你既不给他麻醉，也不给他缝合，你也完全没有看看自己的手，是不是无菌的；
问题就出在，你明明不懂一场完整的手术，应该是怎样的步骤；你也没有了解过他的病程是如何发展的；
你都不知道他有没有过敏史、有没有其他的禁忌症，你明明就是一个没有资格证的医生，却还硬要、偏要抢着给他开药开刀。
你知道吗，手术中那剧烈的疼痛感，加上手术后那大面积的炎症感染，可能是会更快的夺走他的生命的。
你知道吗，他的心都惧怕的几乎要死了，却还要被你强行的捆绑，然后看你一刀一刀划在他的心上。
只好声嘶力竭地表达着反抗，可等来的却是你说：“你为什么要愤怒，为什么要嘶吼，难道你不知道吗，我可都是为你好啊。”
当我们看到别人的问题时，当我们想要去扮演一个医生的角色之前，我们能先问问自己：
“我是不是有资格，我是不是有能力，我是不是被需要。”
当我们要给别人开药之前，我们能先精准了解对方的病症。
就好比一位护士给你输液前，她也会先看准血管，然后用最巧妙的力道，和最合适的角度，把针头扎进你的静脉，让药水一滴一滴的医治你。
当我们要给别人做一场手术之前，我们能先检查自己，是否穿上了白褂子、带上了白手套，身上的细菌，是不是已经被遮盖掉。
在说“诚实话”之前，我们有义务先让对方感到安全、感到被呵护、感到被接纳。
这是开刀做手术之前的麻醉针，是刮胡子之前，敷在脸上的温水和泡沫。
是出于心疼对方，想要保护对方少受伤害，所以潜心学习麻醉知识，掌握多少毫升才是安全又足够的剂量。
哪怕手术做完了，哪怕伤口只有一点点，等麻醉劲儿过了，对方难免还是会感觉到痛。
这时，也请你能给他多一点的自由和温柔、多一点的鼓励和盼望，多一点的忍耐和等候。
就像生命的成熟是一个过程，切忌盯得太紧，犹如拔苗助长，不仅没有益处，反而会害死庄稼。
发现别人的问题，其实是上天要给我们一个去给予爱、去学习爱的机会；而不是要我们大刀阔斧，砍掉别人那个瘤的同时，也砍掉别人心里的光。
我们学习全备的知识、领受上天完全的爱，为的是好引导别人找到生命的出路；而不是瞎子领瞎子，一同走到灰暗绝望的胡同。
我们总要带着许多爱，让诚实话成为生命的桥梁；而不该设定别人都必须坚强，说话就只剩下尖锐的刀。
有时候我们以为自己，是在用爱心说诚实话；可实际给别人的感受，却是法利塞人丢石头。
原来我就是那个大刀阔斧，随意砍掉别人心里的光，还自以为是正义的人；
原来我也是那个被捆绑，痛苦不被看见、呐喊不被听见，无法得到真正自由和呼吸的人。
生命的丰盛，也唯有在痛苦的破碎中才能被医治，而那些让我们感觉到痛苦的地方，也正是J esus的居所。
祂是最温柔、也最顶尖的医生，祂会拥抱我们的痛，给予我们最亲密的医治。
祂会把自己非常浓烈的爱，化为我们可以吸收和接受的浓度，再通过祂的生命之流，默默地传导给我们。
这种感觉，就仿佛冬天里遇见大太阳，夏日里手拿冰激凌。
本篇文章来源于微信公众号:光盐生活馆
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