谁是好撒玛利亚人？

文：居法恩 ｜ 图：pexels

有一个以色列人在路上遇到了强盗，那伙强盗不仅抢走了他的财物，还把他打个半死，丢在路边。

过了一会儿，一个以色列的祭司经过，他看了一眼那被打伤的同胞，转身继续赶路。

随后，又一个利未人路过此地，这利未人同样瞥了一眼，随即漠然离开。

后来，一个被以色列人看不上的撒玛利亚人行路经过那里，他看到躺在地上的以色列人，于是动了慈心，就扶他起来，给他擦了药酒，并送他去客栈疗养。

鲁迅先生曾说：

“今日我若冷眼旁观，他日祸临己身，则无人为我摇旗呐喊！”

公平与正义是人类社会最崇高的道德追求，但在追求公平与正义的道路上必将遍布荆棘与坎坷。

若是人人畏而却步，无人披荆斩棘，那我们或许终将被黑暗所吞没。

切记，在需要发声的时候，千万不要沦为看客，冷漠和沉默，将使我们付出沉重的代价。

如果不能在黑暗中发光，那就只能在沉默中灭亡。

01

怜悯贫穷的人

就是借给YHH

最近一组“尿不湿小孩”街头乞讨的照片，引发不少人的关注。

一名年幼的小孩，穿着大码T恤，兜着早已发黄变黑的尿不湿，在深圳街头爬来爬去，旁边还有一名流浪乞讨的女子。

这一幕画面让无数网友揪心。

根据媒体报道，“尿不湿小孩”是女孩，其母亲是残疾人，家庭困难，流浪至深圳。

她小小的年龄，跟着妈妈流浪，身上的衣服一看就是大人的，非常不合身；

没有穿鞋，一直是光着脚；也没有裤子，一直穿着尿不湿，可是没有更换，早已发黄变黑。

很多好心人心生怜悯，便给孩子送去了衣物。

终于，在各方的共同努力下，流浪母女已顺利抵达老家抚州，目前安置于当地救助站。

夫子说：

凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。

这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。

夫子时刻所关注的，都是别人的问题和需要；他的一生，是舍己为人的一生。

一个只将注意力放在自己，以致对社会上的不幸者漠不关心，对失丧人心灵的呼声置若罔闻的人，正过着与夫子的心意背道而驰的生活。

一个为他人而活的人生，才具有最崇高的生命价值。

02

远方的哭泣悲天悯人

咫尺的呐喊无动于衷

在网络发达的今天，即使足不出户，也能知晓天下事，即使相隔万里，也能为之动容。

只可惜，我们关注“远方”的悲哀，却忽略了“近处”的痛苦。

我们关心战争、恐怖袭击、自然灾害等，却忽略了身边人的贫困、忧虑和孤独。

“远方的哭泣”我们无能为力，但是却可以为身边的邻舍擦去眼泪。

可悲的是，这个族群有一个特点，越是对身边的人，越是斤斤计较、嫉妒攀比、言语刻薄。

越是邻里关系，越是难以相处。

前段时间，河南某地发生了一起凶杀案。一个李姓村民杀死邻居夫妇俩。逃跑两天后，被警方抓获。

当地人透露了这起凶杀案的缘由。因为天气干旱，这个人打了一口井，用于浇灌自己家的玉米田。

而邻居夫妇没有经过同意，就擅自使用李姓村民的水井浇玉米。李某上门理论，没想到邻居夫妇骂他“绝户”。

邻居夫妇的辱骂，触痛李某的短处，因而愤怒杀人。

有这样一种人，他们总是口口声声说爱国爱人民，可是对身边的人却不爱。

故事中的祭司和利未人，都是专职服侍人员，本应该成为众人的榜样，但他们对受伤的同胞却选择漠视和忽视。

如果每个人都能关心身边邻舍，就不会出现“远方的哭泣”。

与其为“远方的哭泣”悲天悯人，为何不为“咫尺的呐喊”伸出援手呢？

只有解决好眼前的苟且，才会有诗和远方。

爱，就该从身边看得见摸的着的人开始。

03

谁是好撒玛利亚人？

“这个世界会变好吗？”

百年前的梁漱溟先生发出这个振聋发聩的世纪之问。

是呀，我也在问，这个世界怎么了？现在的人怎么了？

我不知道这个世界是否能够变好，亦或者变得更加糟糕。

我只知道的是每个人都是这个世界的一份子，如果每个人都在秉持“事不关己高高挂起”的态度，这个世界很难变得更好！

尽管撒玛利亚人和以色列之间存在着仇恨和偏见，但他却表现出了真正的怜悯和仁爱之心。

他没有因为受歧视者的身份而拒绝帮助，而是毫不犹豫地伸出援手，为受伤的人提供帮助。

在越来越难的日子，不要期待别人的怜悯，而要显出自己的怜悯，给陷入困境的人带去安慰和希望。