如何面对婚姻

当面对婚姻这两个字的时候，它所代表的不止是一个仪式，一个时间。而是人生中一个及其重要的节点。在婚前，是两个人，婚后二人联合成为一体。婚姻是一种为夫妻双方提供安全保障的契约。婚姻意味着接纳对方，关爱对方，这样的关系通常在其他地方是找不到的。婚姻是提供情感的保障和长期的承诺，而这种保障和承诺体现在被政府承认的文件里，蕴含了双方在众人面前许下的誓言。一个人用结婚这一行动表明他愿意为另一个人承担责任，也是双方彼此表达爱、感情和承诺的方式，并愿意忠实于彼此。真爱是预备好来承担这样的责任。真爱是为了维持两人的美好关系而愿意承担责任和担当由此产生的一切后果。

婚姻能够給予双方一个无条件彼此接纳的环境，在这个环境中，夫妻二人可以巩固发展彼此间那种充满爱、诚实和完全坦白的美好关系。

婚姻是实现美好关系的前提。如果安全感、承诺、公众的认可、经济的保障和政府认可的誓言等所有的一切都没有，让一对夫妇去发展长期亲密而深厚的爱是不可能的。

完全对彼此的承诺不仅对于夫妻双方是必须的，对于下一代也是不可或缺的。孩子需要得到安全感和父母长期的承诺，从而发挥他们自身最大的潜力。孩子能够擦觉到父母关系中极其微小的不稳定因素。这种不稳定因素会给孩子们带来心理和生理发育上的极大障碍。子女是耶和华所赐的产业，经营好这产业也是婚后父母所必须要做好的一项工作。

幸福婚姻的真谛是什么呢？许多人在努力地寻找着这个问题答案，而答案也众说纷纭。这些答案总括来说：“幸福婚姻的真谛就是不要试图改变对方”。这个总括包含着一些真理，在回答什么是幸福婚姻时，我们通常会把婚姻中的问题归结于另一半，将目标集中在对方的性格，习惯和行为上。实际上，幸福婚姻的真谛在于我们自己——我们是什么样的人，我们在做什么或不做什么，我们有怎样的习惯、品格和特质呢？

面对婚姻时青年人往往期待他们的配偶是完善的、美丽帅气的、智慧的和与众不同的，然而一经接触或一段时间下来，就会发现介绍的对象并不如想象的那样完美，总是有这样那样的不如意地方。那么，我们究竟该如何面对婚姻呢？实现幸福婚姻，我们应该怎样做好预备？有哪些品格是幸福婚姻所必须的？怎样才能造成幸福婚姻的基础呢？我们来看下圣经中是如何阐述的：

圣经中关于婚姻的经文

1.婚姻是神所设立的：耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18 ）

2.神设立的婚姻为一男一女：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2：24）

3.要与信主之人结婚：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。（林后6:14-17）

4.不可离弃配偶：妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。（林前7:10）

5.婚姻是神圣的盟约：弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法官人是活着的时候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。（罗7:1-3）

6.夫妻要彼此包容：“凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4：2-3）

7.妻子应当顺服丈夫：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。（弗5:22）

8.丈夫应当爱妻子：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。（弗5:25）

9.神配合的人不可分开：耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（太19:3-6）

10.组建家庭是为了更好地事奉神：至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。（书24:15）

以上经文在聚会中也多有听到，究竟该怎么理解我相信你有自己的判断，我就不过多解释了。我自己总结了一下关于二人联合的一个过程：

二人联合的过程

1、相遇——在印象上，是表面的，是外在的，是眼睛输送到人心中之信号所产生的客观或主观反应。

2、相识——在相处时，是初步的，是肤浅的，是在上学、工作或是一些其他环境中，在相处时有的认识。是不深刻的，不具体的，也可说是不真实的认识。

3、相知——在交往中，是进步的，是有意具体的了解。通过对方的言谈举止、他人的介绍，自己的留心。了解对方的信仰、品格、志向、价值观、身心灵的状况，以及家庭背景。

4、相爱——在吸引中，在欣赏中，（歌1:2-4）明确被对方的那些特征或特质所吸引，是对方虔诚的信仰、属灵的追求，内在的美德。还是对方优越的条件，属世的权智？既然要相爱，就当明白何为真爱，明确爱情的价值、意义和目的。

5、相许——在承诺中，在订婚时。（歌2:16，太1:18）是相当谨慎的抉择，是委身的抉择，是舍己的抉择，是永不反悔的抉择，是向神向人负责的抉择。注：

6、相合——在婚礼时，在结婚后。是实践以往向对方的一切承诺。是彼此委身的具体行动。是体现婚姻之爱的开始。是享受天伦之乐的实际。是全新的，是相称的，是合宜的，是美好的，是心心相印的。注，信与不信也不相配（林后6:14-7:1）要一同配合神的旨意（以赛亚书8:1-4）（出埃及记2:1）

7、相敬——在生活上，在关系上。（罗12:9-11），（彼前3:7），就是尊重配偶在神前的身份与地位，尊重对方在家庭中的地位与身份，要学会礼让三先。以礼待人，相敬如宾。要学会说：“我爱你”、“谢谢”“对不起”。要对配偶常说：“亲爱的请…”（歌５；１）

8、相随——在道路上，（徒１８:１－２林前９:５徒１８：１８）

9、相依——在人生中（路１:５－７创３１:１－１８）

人生的路途是漫长的，是忧喜相伴，顺逆并随，夫妻二人需要相互共勉，相辅相搀相依为命共度终身。

10、相悦——找到对方可欣赏的特质

11、相劝——在问题上，撒上１:８创２５:２１，（在生育上，）（创２７:４６－４８），忌不当说的话（伯２:９），说当说的话（伯２:１０）

幸福的婚姻，是需要永久的维护，细心地照看，关心。保障他的安全，维护他的荣誉。细心的照看他，时时赞美他，甚至会向好友炫耀。我们的配偶比任何人、任何事都值得我们珍惜。配偶是我们生命的礼物，我们为自己的配偶而骄傲，也想给他们最好的东西。我们也极力向别人炫耀配偶是多么的优秀。

与配偶连合意味着，即使配偶不能完全令我们满意，我们仍要对他忠实并作出必要的牺牲。事实上，与配偶连合才是使婚姻不可动摇的关键。我们结婚时的誓言就是我们在律法上，在众人面前的明证，我们要永远承担对彼此的责任，我们两个人承认要彼此连合。若要分开两张粘在一起的纸，定会把纸撕破，这是一个对‘连合’非常形象的比喻，连合意味着委身，忠实，坚定和自我牺牲。

在面对婚姻时，我们首先要做好的是预备自己，专心等待神的带领。这个过程因人而异，或短或长。我认识一个弟兄，一直到40多岁才遇到另一半。而有些人从小就是青梅竹马，现居美国的一个弟兄，他家和太太家就隔了一条河，而且弟兄家里还不信，他太太高考前还生了一场大病，医生说这辈子都不能生育。但是弟兄还是毅然决然地接纳。结果婚后两个小孩，一儿一女，非常健康可爱。

其实等待的过程，也是神对我们考验和造就的过程，为的是磨练我们，去掉我们身上不好的东西。为的是进入婚姻以后能让我们以更好的性情和品格与另一半生活。你现在面临的处境，我觉得最重要的不是做出选择和决定，而是要求问神，朋友、父母都不能给我们最好的答案，但神能！因为我们的路祂早已预备好，最适合我们的只有一位。只要与神的关系建立起来，与神的沟通渠道顺畅无比。我相信别的都是小问题，即便遇到自己难以抉择的时候，神也必用祂的大能借着一些人或事来指引我们。