
诚实地说,基督徒确实会在金钱方面很头疼。一些信徒要应付接连不断的账单。一些信徒负债累累。即使那些根据国际标准称得上富裕的信徒,在家庭预算和收支平衡上也常常遇到难题。
我们的财务压力不只包括这些。有些网站或者讲道看起来好像在说,只要我们做了一、二、三这三件事,上帝就会祝福我们。但我们时常都有各样需要去应付,比如履行家庭责任、修缮房屋、缴纳基金、预备养老等等。世界上其他地方也是时常有各样需要有待满足。
此外,我们还担心自己处理不好人际关系,没办法承担责任,分不清事情的轻重缓急,也担心做不好这些会承受更大的财务压力。关于钱的问题实在是太多了。信徒如何能摆脱这些问题呢?
福音不是为了让人发财致富。上帝不喜欢人有很多钱。耶稣说“你们贫穷的人有福了,因为神的国是你们的……但你们富足的人有祸了,因为你们受过你们的安慰”(加6:20,24)。
换句话说,富足的人很难进入神的国(太19:24)。如果我们把信仰放在钱财上,那一定是放错了。钱财会让我们将自己或者自己的努力当作偶像。即使没什么钱的人也面临这样的试探。“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道”(提前6:10)。
与此同时,圣经中的上帝却特别关注穷人。圣父差遣祂儿子道成肉身,向穷人传福音(路7:22)。耶稣为了将各样恩赐赏给我们,甘愿贫穷。祂“叫我们因他的贫穷,可以成为富足”(林后8:9)。
“贫穷的人有福了”(路6:20)。“虚心的人有福了(直译是“灵里贫穷的人有福了”)”(太5:3)。“眷顾贫穷的有福了”(诗41:1)。
早期教会一些信徒从字面理解上面那些教导,将甘愿受穷作为一项属灵操练。一些信徒会节食,并把省下来的钱施舍给穷人。还有信徒用尽可能少的钱,过极端简朴的生活。
但遗憾的是,强调人的施舍与永远信靠主都被曲解了。中世纪时期,发誓自愿忍受贫穷变成了强调自己有所谓善行,或者高举自己超过他人的一种必要手段。
马丁·路德进行宗教改革时,重新审视了贫穷问题。他重新思考了上帝要求信徒做什么。根据圣经,福音是耶稣基督使我们获得白白的、不配的救恩。自那时起,讲道开始再度强调,信徒应该在各自的呼召,或者职业中,在家庭、教会和社会为信仰作见证。
上帝已经借着祂的真道在这个世界建立起一套美好的、蒙福的付出回报体系。夫妻应互爱互助。父母应抚养儿女,直到儿女可以照顾他人,包括他们的父母(提前5:4)。邻里应互相关爱。雇主应为员工利益着想,反之亦然。在不同的付出回报体系中,我们可以自由地关爱身边那些人,背起自己的十字架,分担他们的重担。
耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我”(路9:23)。信徒在生活中也需要背起自己的十字架,需要经历挣扎。上帝借着这些来使我们更像耶稣(弗5:1-2)。世上有很多让人挣扎的事,财务压力只是其中一种。上帝要求我们在财务方面舍己,并更多依靠祂和祂的恩赐。
让人高兴的是,不论钱多钱少,我们都已从捆绑中被释放出来,得以承认,供应我们日常所需的并非我们自己,而是神。
如果骄傲自义,我们就成了试图自己挤进针眼儿的骆驼。这可不是进入神国的正确途径。神虽然教导我们爱他人、行公义,但这也不是进入神国的正确途径。
是神自己拉着我们穿过针眼儿(太19:26)。祂藉着祂的儿子,将富人——旧约时代的族长与今日富足的美国人——和穷人——乞丐拉撒路和现在的负债者——一起带进祂自己的国度。神不仅祝福物质贫穷的人,也祝福灵里贫穷的人。神不断向我们证明,祂才是各项美善恩赐(雅1:17)、各样恩典的源头。
大部分人都不是极端贫困。我们只是财务上比较紧张,心里比较挣扎。我们并不是在物质上贫穷,而是忧心忡忡,甚至不堪重负。然而,我们的天父,造物主,看顾我们。父神为我们将祂的儿子都舍了,祂难道会不给我们吃的吗?
我们要完全依靠主。同时,我们也要经常彼此依靠。作为家庭成员,神要求我们彼此关爱。作为神家的成员,神要求我们用好祂赐给我们的各项恩赐。
在古代,“经济”的意思是通过劳动供养自己和家人。在希腊语中,“经济”一词的词根确实可以译为“家务管理”。这与我们今天对经济的看法大相径庭。但“圣三一神”是造物主。神知道我们有物质需要。神也确实直接、间接地供应我们这些需要。很典型的就是,神通过家庭供应我们。我们做各样善工,供应家里晚辈和长辈的生活(提前5:8)。
信徒作为管家,应合乎真道地使用神所赐的各项恩赐。我们承认,神不仅掌管我们的债务,也掌管我们的其他需要。我们要寻求神的指引,要倚靠祂的良善旨意。虽然很多人不害怕灵里贫穷,但信徒却可以在属灵的衣、食、住方面从神那里得到丰丰富富的供应。
- 神到底应许了我什么。
- 祂每天都为我和家人提供了什么。
- 神藉着谁来帮助我和家人。
问过这些问题之后,我们可以转而思考:今天当如何利用神的恩赐生活。我们还要思考,是不是可以不那么频繁地通过金钱来满足需要。
信徒无疑也需要定期调整计划,削减开支。有些削减会让我们不安。但因为基督的爱里有平安,我们和其他人的关系就不必通过用钱买东西来维持。信徒应该时常感恩神白白赐下各项恩典,也感恩神将身边很多人赐给我们。我们还应当时常思考该如何更好地利用这些恩赐,如何更好地与身边这些人相处。
当我们需要鼓起勇气,去面对吃什么、喝什么、穿什么、收取什么、储藏什么(太6:25-34)的忧虑时,圣灵会告诉我们答案。在主耶稣里,神将祂的真道喂我们吃,将圣灵的活水赐给我们喝,使我们穿戴神自己的义袍,用祂大能的山寨荫蔽我们。神将自己各样美善的恩赐、善行都给了我们,并邀请我们在将来的世代进入祂的福份宝库。
如果我们忧虑金钱的话,可以想想天父不仅供养祂的子女,还供养天空的飞鸟和田地的野花(马太福音6:26,28)。如果我们因为负债而恐惧,可以想想基督已经为我们偿还了最大的债务——我们的罪债。虽然我们还有一些小的债务需要偿还,但我们的主,我们的神会不断地施慈爱给我们,直到永远。我们的主救拔了我们(林前6:19-20),也将永远保守我们(民6:24-25)。
关于财务问题,耶稣说:“一天的难处一天当就够了”(太6:34)。这是登山宝训般的教导。这让我们想起主祷文中的一句:“我们日用的饮食,今日赐给我们”(太6:11)。
我们或许会负债,或许需要帮助。但神已经应许供应我们每日的饮食。而且,神还赐给我们远比这个伟大的饮食:来自天上的活的灵粮——耶稣。耶稣不仅赐给我们永生,并且每日与我们同在,直到永远。
作者: 玛丽·杰奎琳·摩尔贝 翻译:毕宁芳 来源:crossway
本篇文章来源于微信公众号:福源相伴