耶路撒冷（Jerusalem）地名原意是「平安居所」、「根基」。在历史上，它又被称作撒冷、大卫城、耶布斯、锡安等。在旧约和新约圣经中，耶路撒冷都是座重要的城市。
当年，神要试验亚伯拉罕。亚伯拉罕顺从神的指示，便把自己独生的儿子、他所爱的以撒，带往摩利亚山地去，要把他献为燔祭（创22:1-14）。摩利亚山又称圣殿山，就是如今耶路撒冷东北部、圣殿所在地。
公元前约1000年时，大卫攻占耶路撒冷，并且在此修城，定为首都（撒下5:4-10）。大卫在位共40年，其中的后33年都住在耶路撒冷。大卫所建的城墙范围较小，其后屡次毁坏、多次重建，其规模、范围与位置多有变动。
耶稣在世时，他的童年、事工、受难与复活，都与这片土地有关。以下是简要梳理：
耶稣在婴儿时，按犹太律法，所有头生的男孩都当称为圣归给神。耶稣由他的父母抱到耶路撒冷圣殿，为他行了奉献礼。
这时，一位一向期待以色列的安慰者来到的人名叫西面，他受圣灵感动来到圣殿见到耶穌，就称颂神说：「我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，为要作外邦人启示的光，和你民以色列的荣耀。」（路2:22-32，部分语句新译）
西面称颂神 来源：The Bible and its Story
耶稣12岁时，随父母上耶路撒冷过逾越节。父母已经回去，耶稣自己却留在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问，人们都希奇他的聪明和应对。当父母回来找他时，耶稣回答说：「为什么找我呢？你们不知道我必须在我父的家里吗？」（路2:41-51，部分新译文）
12岁的耶稣在圣殿中 来源：The Bible and its Story
在逾越节的时候，耶稣到了耶路撒冷，初次洁净圣殿（约2:13-25）。犹太人的官员尼哥底母夜里来见耶稣求教，耶稣便和他谈论永生之道（约3:1-21）。
耶稣与尼哥底母谈永生 来源：The Bible and its Story
到了犹太人的一个节期，耶稣再次到耶路撒冷去。在毕士大池旁，他医治了一个病了38年的人（约5:1-18）。
在犹太人的住棚节期间，耶稣又一次来到耶路撒冷，上圣殿去教训人。节期的末日，耶稣站着高声向众人说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」（约7:14-39）
耶稣在圣殿中教训人 来源：Logos
耶稣在耶路撒冷期间，急于要杀害耶稣的法利赛人等，带了一个行淫时被拿住的妇人来，叫她站在众人当中。法利赛人等问耶稣说：按照犹大人的律法，对这样的妇人应该用石头打死。他们狡猾地再三询问耶稣当如何处理这个妇人。
耶稣说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」那些人听见这话就都出去了。当只有那妇人仍然站在那里时，耶稣对她说：「没有人定你的罪吗？……我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。」（约8:1-11）
耶稣救下犯罪的妇人 来源：The Bible and its Story
耶稣在耶路撒冷讲道时还说：「我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约8:12）
耶稣还在耶路撒冷治好了一个生来的盲人（约9:1-41）。在讲道中，耶稣说：「我来了是要叫人得生命，并且是丰丰富富的生命。我是好牧人，好牧人甘愿为羊舍命。」（约10:10-11，新译文）
好牧人和他的羊 来源：Logos
修殿节时，耶稣也在耶路撒冷。当他在圣殿里的所罗门廊下和人谈道时，犹太人想要捉拿他。他却避开他们躲走了。（约10:22-39）
耶稣被接上升的日子将要到了，他就定意往耶路撒冷去受难（参路9:51）。在去耶路撒冷的路上，他对门徒们说：「看哪！人子（耶穌自称）要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪……钉在十字架上。第三日他要复活。」（太20:17-19）
耶稣最后一次到耶路撒冷，是骑着驴驹进城的。有大群的人前呼后拥，并呼喊：「奉主名来的是应当称颂的。」耶稣进了耶路撒冷，全城都惊动起来了（太21:1-11；可11:1-10）
耶稣荣入圣城 来源：The Bible and its Story
耶稣进了耶路撒冷的圣殿（即大希律重新修建的殿），赶出了那里所有作各种买卖的人。耶稣对他们说：「经上记着说：『我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。』」又有许多儿童在殿中喊着说：「和散那（颂赞）归于大卫的子孙！」因此祭司长和犹太教的经学家等人很忿恨，极力想要除掉耶稣。（太21:12-15；可11:15-18）
耶稣洁净圣殿 来源：Holman Bible Handbook
耶稣被害以前，深为耶路撒冷叹息，并且预言说：「你们的家必成为荒场。」（太23:37-38）耶稣并且指着大希律所建的圣殿说：「我实在告诉你们，将来在这里必没有一块石头留在一石头上面，每一块都要拆下来。」（太24:1-2，新译文）
耶稣还预言说：「当你们看见耶路撒冷被军队围困的时候，就知道它荒凉的日子近了……耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。」（路21:20-24，部分语句为新译文）
耶路撒冷 来源：Baker Book House
耶稣最后一次进入耶路撒冷是在礼拜日，该周礼拜五即受难，受难后第三天复活。耶稣被卖、被审、被钉十架、复活的经历都在耶路撒冷，升天之处也在耶路撒冷附近的橄榄山、伯大尼的对面。
耶稣复活之后，曾多次向门徒们显现。其中数次，都在耶路撒冷：
❶ 向马利亚等先后显现。（约20:11-17，太28:9）
❷ 向西门彼得显现。（路24:34，林前15:5）
❸ 多马未在场时，先向10个门徒显现。（约20:19-25）
❹ 多马在场时，又向11个门徒显现。（约20:26-29）
多马伸手探入耶稣的肋旁 来源：Holman Bible Handbook
耶稣升天之前，对门徒们说：「经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。」（路24:46-48）
耶稣又嘱咐门徒，不要离开耶路撒冷，要等候天父所应许的圣灵（徒1:4-5）。耶稣升天后10天，圣灵即于五旬节时降在门徒们的身上（徒2:1-4）。
小编的补充
整理以上资料的白云晓（即边云波）伯伯，年轻时为是否做传道人挣扎，决定出城禁食祷告一天。那时，他想到一节经文：「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」（路加福音9:51）
去做什么呢？被羞辱，被鞭打，被钉十字架。在人看来，这是一场赴死的行动；在神看来，却是一个亘古的奇妙计划，要借着耶稣的受苦、受死，为信他的人赎罪。
耶稣前往耶路撒冷时，已经知道要受苦难。但他仍然「定意」，因为他看见的，不是羞辱，是荣耀；不是死亡，是复活；不是人的阴谋，是神拯救罪人的至高旨意。
如今，边云波伯伯已经安息主怀。但他的一生仍激励我们，与主同死、同活，背起自己的十字架。
要点回顾
- 耶路撒冷东北部的圣殿山，即亚伯拉罕献以撒的摩利亚山。公元前约1000年，大卫攻占耶路撒冷后，定为首都。
- 耶稣婴儿时，由父母抱到圣殿行奉献礼。西面受圣灵感动来见他，称颂神。耶稣12岁时，上耶路撒冷过逾越节，留在圣殿中，一面听，一面问。
- 传道期间，耶稣数次到耶路撒冷，洁净圣殿、医病、传道、说预言等。耶稣被卖、被审、被钉十架、复活的经历都在耶路撒冷。
- 耶稣复活之后，曾多次向门徒们显现，其中数次都在耶路撒冷。升天之前，他对门徒说，福音要从耶路撒冷起直传到万邦；并且嘱咐他们，要在耶路撒冷等候天父所应许的圣灵。
本文来源
白云晓编著：《圣经地名词典》，中央编译出版社，2015年
*本文发布时经微读圣经公众号编辑
作者简介
白云晓，原名边云波，1925年出生于河北省，1944年考取西南联合大学和中央大学。20世纪80年代在天津教育学院任教，出版《耶稣是谁》等书。
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